2011年7月20日 星期三

展出作品 - 神的怪手|葛尹風個展 Ou la naissance de Mazu|Oeuvres de Ivan Gros




La Naissance de Matzu 媽祖的誕辰
木刻版畫, 78.5 × 83.5 cm含框,2011



「媽祖的誕辰」這幅畫也同時賦予本次展覽的名稱命名。 她令人聯想起波堤契利的維納斯的誕生。 這個想法是我在速寫我朋友卡辛.沙克正在泡澡的兩歲女兒萊歐妮時想到的。 我首先將她坐在一個鏟斗裏的形象創造出來, 然後接著媽祖的神靈就隨之附身,驟然地將其定位並化身為一個台灣的強烈的象徵 — 就在台灣這個傳統與現代結構同時被神聖化的工業性與保守的國家。「媽祖的誕辰」因此在強調怪手的神聖面向。






Le samouraï de Beitou
北投憂鬱感傷的日本武士
蝕刻凹版畫,107.5×78.5 cm 含框,2011


「北投憂鬱感傷的日本武士」 : 一位日本武士經常出沒於一個以前在三零年代時日本銀行僱員們常去的渡假勝地。  一部怪手正準備推倒這個已成廢墟的棚屋, 那被遺忘的殖民時期榮華之遺跡。 北投迷人的魅力來自這些如流水般流竄的榕樹,它們緊抓著古老的石頭,彷彿它們是奇石珍寶般的摟抱著。 榕樹的根部掩護著在台灣常遇到的捕鼠蛇的結索,這些捕鼠蛇伴隨著一條竹葉青蛇警戒監視著這些有著岩石與掉漆木材的寶藏。






Les racines de Lo sheng
樂生的根
蝕刻凹版畫,107.5× 78.5 cm,2011



「樂生的根」 : 舊樂生痲瘋病院區的老榕樹樹根被為了防止土石流塌方所支撐山坡的扶壁護牆給圍住。捷運、購物中心、高速公路早已隔離從此只能從一座小橋進出的樂生院區;老人痲瘋病患從橋上觀看工地的景象。 他們在這個介於醫院與他們小屋間唯一的路徑上來來去去, 而小屋正是因為學生協會團體與國際組織施加壓力在最後緊要關頭搶救回來的文化遺產。







Bras,vent, monts et marées
臂,風,山,浪
蝕刻凹版畫,106.5 × 75.5 cm 含框,2011



「臂,風,山,浪」 : 雖然氣候不佳, 一位工地勇敢的戰士,英雄本色 配帶著焊接的弓型武器,跨騎在他的戰馬上出征攻擊武裝著至少有五十多年且抵抗過時間衝擊的老舊建築物水泥。然而實際上卻是新式的、厚重的、奢華的、輝煌的、 咄咄逼人的、 矯飾浮誇的建築工事。







Bras long d’un petit dragon
長袖善舞的小龍
蝕刻凹版畫,106.5×75.5 cm 含框,2011 

「長袖善舞的小龍」表達的是我在淡水河岸上夜遊時目擊的一幕場景。一部怪手在一艘漂浮的平底大駁船上,正從一個點到另一個點用力地滑盪,以便挖鑿河床。 目視著一部怪手,像個在大黃河上泛舟的鋼鐵神祇,這可不是件平凡的事。為了這特殊工作而裁剪的怪手有著比原來兩節截口多了一節的,比平常更加修長的手臂。幾乎進入沉思默想的駕駛允許自己來個暫停休息,將巨大的手臂種在河岸邊的護牆欄杆上。他攀爬有著關節的手臂,坐在拱起圓背的鏟斗上,然後點燃了一根冥思的香煙。




Terrain vague à l’âme
心靈的荒地 - 淡淡的哀愁
蝕刻凹版畫,106.5 × 75.5 cm 含框,2011


「心靈的荒地 - 淡淡的哀愁 (以文字遊戲複合的畫名表達物質性與精神性的狀態) 呈現的是突懸在一座瓦礫山頂位於淡水沿岸上的挖土機。 這幅版畫是根據我在第一次與怪手的震撼相遇時畫下的素描所創作。 怪手當時爬上一堆瓦礫與一些拼湊混雜又難以辨識清楚的物品 : 石頭、 磚瓦、 各式各樣的雜物、 泥土、  有害的動物、 散亂的紀念品、 消逝的嗜好品等等…  荒地是個無人之地,暫時因拋棄而荒廢空無而被定義。 缺席留下印記卻也同時描繪敘述。 荒地也是一個等待填盈的地方, 而卻也是在填滿的同時讓一切真正地全然消失湮滅。就是這種情況喚起了那「一絲淡淡的哀愁」。






Bras deep
深沉的手臂
蝕刻凹版畫,106.5×75.5 cm 含框,2011


「深沉的手臂」 : 高處的怪手位於抽象蜿蜒曲折的公路立體交叉橋下。 在台北, 我學會喜愛這些在歐洲背景裡肯定地是會被渺視的荒蕪空間。然而三條受驚嚇的長壽鯉魚自問自身的生存是否是有些委屈妥協,而且泰晤士河的河水會不會比較不汙染, 還有比較不受酸性沉澱的馴服。  






La Naissance de Matzu 媽祖的誕辰
木刻版畫, 78.5 × 83.5 cm含框,2011


「媽祖的誕辰」這幅畫也同時賦予本次展覽的名稱命名 她令人聯想起波堤契利的維納斯的誕生 這個想法是我在速寫我朋友卡辛沙克正在泡澡的兩歲女兒萊歐妮時想到的。 我首先將她坐在一個鏟斗裏的形象創造出來, 然後接著媽祖的神靈就隨之附身,驟然地將其定位並化身為一個台灣的強烈的象徵 在台灣這個傳統與現代結構同時被神聖化的工業性與保守的國家。「媽祖的誕辰」因此在強調怪手的神聖面向。






Brachiosaurus Komatsu du quaternaire
第四紀元腕龍Komatsu小松
蝕刻凹版畫,107.5×78.5cm 含框,2011


「第四紀元腕龍Komatsu小松」描繪的是建造中的一條捷運線的深淵洞上像恐龍似的怪手。 深淵像個無底洞, 怪手漫不經心的或是愛戲弄的手勢脫掉了在一旁掃地的,鬼魅般工人的帽子,而甚至冒著將他拋到空中的危險…






Un iceberg à Bali
八里的冰山
蝕刻凹版畫,106.5×75.5 cm 含框,2011

「八里的冰山」 :  在淡水河出海口八里小港的岸邊, 怪手忙著清除淤沙與鞏固防波堤堰。 連綿的沙洲像是漂流的冰山,這來自神秘海底而無法辨識的漂浮物體來到水面上以便閒聊一下下。





Histoire des trois rats mages
三鼠來朝的故事
蝕刻凹版畫,107.5×78.5 cm 含框,2011



「三鼠來朝的故事」 (註 : 法文文字遊戲, 以聖經中東方三聖占星師之三王來朝的諧音命名) : 在重慶十字路口某處, 一隻行動的怪手正在填滿一部卡車的拖引車。 台北, 一百萬輛機車, 兩百萬人口,  兩億隻齒類鼠輩。  三隻驚慌的老鼠計算著它們在建築區域內求生的可能性。 鼠類早已被人類從地面驅逐,被迫生活在地底隱蔽的世界。 有可能作為交換的情況下, 它們送了個鈎端螺旋體病、沙門氏菌、 疥螨粗皮病的禮物 ﹔要是大型節日時候呢, 就送個sudoku鼠毒數獨遊戲。


( 註 : Sudoku 有兩個意思, 一是一種具傳染性的鼠疫,一是日本的數獨遊戲;法國報紙每天會放一個小遊戲讓找到答案的讀者抽獎品或獎金,遇到大節日時獎項加碼更豐富。)






Tribofinition
最後結尾修飾的摩擦
蝕刻凹版畫,107.5× 78.5 cm 含框,2011


「最後結尾修飾的摩擦」 : 在中正紀念堂後面的華光社區處於緩刑期。 為了建造金融重鎮與科技及電信通訊中心的利益, 社區將會被完全剷除。公務員及他們從四九年起就住在此地的家庭將會被驅離。而一切的安排都似乎在加速他們的搬遷。 一場被懷疑為有犯罪動機的火災已經開啟了破壞的工作。台灣華爾街 的概念有可能是比這個磚瓦與波紋板小屋交織的綆帶裝飾更吸引人吧。一切都看是根據誰的觀點 。 






Trois Contes,蝕刻凹版畫,31.5×58.5 cm 含框,2007






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